唔俾人投稿既耶教網媒——未納百川、如何有容乃大?

看似十分離奇,但是耶教的資訊長期不流通是事實,尤其是充滿報喜不報憂的自我感覺良好風氣十分嚴重。所以,長期只有大量充滿各類美好見證的刊物呀、影音呀充斥著耶教,幾乎所有耶教媒體都不敢亦已經不懂如何公開談論信徒軟弱呀、跌倒的問題,但是見證中卻總是充滿著各種的跌倒,然後出得街的一定是已經是悔哂改果種。近年新興的耶教網媒是一個好的新氣象,而最早期的時代論壇原來已有25年歷史,己經算是比較開放(時代論壇亦同時出辦實體報)。近年辦得比較成功的相信是近幾年才成立的「信仰百川」。根據其說法,「『信仰百川』是一個以香港背景為主的中文基督教新媒體,主要由數十名作者和內容提供者構成,並附上一些基督教新聞和消息。內容提供者包括牧者、神學院教授、其他學者、不同行業的信徒、不同前線崗位的信徒等。」的而且確,其信仰光譜可接納的程度真的比一般的闊,一些比較具批判性的文章亦能在此找到。再加上其作者的陣容也十分鼎盛,故此亦深受耶教人士、特別是心態相對開放的耶教人士的歡迎。小妹由於常以耶教入題發表膠論,故此私下亦有不少朋友或讀者問我會否在信仰百川刊文。而我的答案是:「其實他們是不俾人投稿的。」而由於一早知悉,本也覺得沒什麼。但是,早一陣子出現一個小故事,話說早陣子有一位在雨革十分活躍的基督徒想投稿而遭到拒絕,憤而認為是小圈子作怪而公開事情,令我對這樣的取態有一些新的想法(詳細事件經過可參閱此)。其實這還真的是雙面刅。小妹的拙見,是信仰百川能做得起,其中一個原因肯定是文章有質素,否則又如何吸引人去閱覽呢?由此可見,他們的作者實具一定的水準。但另一方面,我又不見得投稿的人的文章不具質素。否則塘水滾塘魚,沒有新血加入其中,亦是一大問題。而且,我亦實在看不清不容納投稿的原因。第一,即使是設投稿,編輯無論如何都會再三篩選內容恰當的文章。你總不成會刊登你接受不了的讀者來稿吧?既然如此,又何妨開放投稿呢?如果是人手問題未能處理,也十分簡單,你寫明未必即時刊登就可以啦。一言蔽之,作為公共媒體不容許投稿,怎麼講也是有一點兒那個。可能其答案是,「咁我地會邀稿架嘛」,咁就變相更中別人言你是小圈子的言論啦。第二,怎麼也說不清的,就是你明明是叫信仰百川啊。一方面強調自己「海纳百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛」,意指大海因為有寬廣,才能容纳成百上千的河流;高山因為没有凡世雜慾才能如此挺拔。上下聯的最后一字——「大」與「剛」,意思是指這種所謂「浩然之氣」,是非常偉大而剛强的。咁「浩然之氣」又是乜?「浩」是指盛大、剛直;「氣」是指浩大剛正的精神,乃來自孟子。還記得孟子的四善端嗎?其中間所言之「吾善養吾浩然之氣」,是指「浩然之氣」是需要你培養的,培下培下先會有「氣」出黎,先可以推而廣之。好,返黎主題當中,稿都唔俾人投,又有幾「有容乃大」?你配不配得上有「浩然之氣」之意的「大」與「剛」的對聯呢?第三,與最初呼應的一點是,耶教的資訊長期不流通是事實,尤其是充滿報喜不報憂的自我感覺良好風氣十分嚴重;難得有一個願意正面面對信仰真實面、又具吸引力的網媒,真是令人久旱逢甘雨、他鄉遇故知。但是,卻因一句「我地不設投稿 so sorry」就把想發聲的信徒拒於這個珍貴的平台門外。畢竟,會瀏覽信仰百川的人一定是基督徒居多,能接觸的基督徒層面一定更廣。這樣的做法,與傳統教會的保守之風、控制輿論又有何分別?對於這點,也實是有點令人覺得有隱憂。既然一開始有志要容納不同的耶教聲音,又為何會有如斯取態?似乎其創立方向與所作的行為不甚一致;其實,口號都是用黎隨口嗡當秘笈啫,真是認真便輸了吧?無論如何,相信讀者們也只是想看好文而已。我擔憂的是,難得耶教有這麼的一道清泉,真的,別為這些小事毀了形象,也讓人覺得你小圈子-而這,還正正是耶教的一大致命傷、之一呢。 宗教