新逸仙:中印邊界糾紛本是一筆胡塗帳

近日中共與印度爆發邊界糾紛,衝突地點為洞朗高原﹝亦稱「都克蘭高原」﹙Doklam Plateau﹚﹞。事源中共計劃於中共轄下的洞朗地區修築公路,由於修路地點鄰近不丹及印度邊境,故此不丹大為緊張,甚至情商印度出面干涉,逐引發近日連串風波。 此已非中印第1次邊境衝突。不過,過去大多發生在「藏南地區」——即印度的阿倫納曹邦﹝Arunachal Pradesh﹞。這回在較少國際留意的洞朗地區。然而,姑勿論事件如何發展,這場衝突固然源於印度的地區野心,而且不願看見鄰國中共日益壯大,「大白象」自然要藉機一挫「巨龍」的銳氣;另一方面,中共過去的「騎呢」外交政策亦為今日的衝突埋下伏線。 若翻查歷史,洞朗高原原為中共、錫金﹝Sikkim﹞及不丹三國的邊界。錫金在歷史上亦稱「哲孟雄」,原是一獨立小國。18世紀時,該國成為中國的藩屬國,曾向滿清朝貢。1888年﹝光緒14年﹞,英國從印度入侵西藏、錫金。2年後,清廷與英國簽訂《印藏條約》,被迫承認錫金為英國的保護國。 後印度於1947年獨立後,錫金成為印度的保護國。1975年,印度正式合併錫金,於當地成立錫金邦。而過去一直拒絕承認印度對錫金擁有主權的中共,竟然

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李波=現代版曾靜?

歷史——尤其是中國歷史——總是不斷重覆!不是人們沒有學到教訓,而是當權者總是希望人民如呆子,以為可以再三愚弄!表面上,清初的康乾時代(1661-1795)是中國歷史上少有的安定時代,但實際上是中國歷史上言論最不自由的時代之一!滿清得中國後,承明代之專制統治,利用「文字獄」以提升君主的無限權力(註:「文字獄」者,豈止是以言入罪而已,乃是行文者隨時因一字一言——甚至一筆一劃,全憑當權者任意解讀,而無故得咎)。故此,當時發生不少大獄,牽連無數,從而令中國文化更形衰落,其中最著名及離奇者有「呂留良案」!清雍正年間(1722-1735),有書生曾靜者受呂留良華夷之辨思想的影響,決心反清。由於他以為清初名將岳鍾琪是岳飛的後裔,遂於雍正六年(1728年)派弟子張熙遊說岳鍾琪兵變造反。豈料岳鍾琪向清廷告發曾、張二人,二人被逮下獄。同時,清廷追究呂留良之言論,將呂氏一家抄家,呂留良雖早已身故,亦被剖棺戮屍(註:民間傳說,呂氏尚有一女呂四娘僥倖倖免,長大後練成武功,成功刺殺雍正帝;清廷為遮掩真相,僅說其暴斃,並以金頭代替失去的頭顱)!此事奇在曾靜表示「悔過」,在獄中撰寫《歸仁錄》,頌揚雍正帝。雍正帝為示寬仁,非但不殺曾、張二人,還將此案之檔案、諭旨、曾靜口供及其《歸仁錄》,編成《大義覺迷錄》,以澄清民間對雍正帝為人之指控及辯證滿清統治中國之正統。並派曾靜到全國各地宣揚雍正帝之英明(為此,雍正帝表示終生不殺曾靜,亦遺訓後人善待曾靜)!今李波事件猶如呂留良案,李氏因販賣所謂「違禁書籍」而被綁架至大陸。及李氏終於平安回港,不但對事件來龍去脈三緘其口,而且稱許「大陸公安制度很文明」云云,又表示從此不再販賣「禁書」。情形一如當日之曾靜!(當然,李波本人有難言之隱。只是中共越要他配合「劇本」「演出」,越顯得「隔壁王二不曾偷」)嘿!雍正帝死後,繼位的乾隆帝立刻不理遺命,處決曾靜,並將父親的大作——《大義覺迷錄》——列作禁書。根據中共的劇本,李波回港一趟「報平安」,然後又要到大陸「報到」。曾靜的遭遇前車可鑑,李波的下場不難想像…… 銅鑼灣書店 李波

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2016年新界東補選前夕

所謂民主選舉者:1. 選民可以自由選擇支持任何一個候選人或團體,不管是選擇自己支持的候選人,抑或響應政黨號召棄保某位候選人,那是選民憑己意選擇,他人不得利誘或恐嚇2. 任何團體或個人均可自由參選,其參選權利不得被剝奪易言之,是次立法會新界東議席補選,無論是本土派出身的梁天琦及公民黨的楊岳橋均可參選!平情而論,梁、楊二人各有優劣。看過毛記電視主辦的選舉論壇後(https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1681267792121551&id=1625935910988073),筆者推崇梁之年青勇敢、義無反顧之氣概(香港人——包括筆者——從來欠奉);筆者亦欣賞楊雖不認同「魚蛋革命」的抗暴者的行動,但仍無懼為其提供義務法律支援。然而,也許出於物以類聚的疑慮,對得黃洋達及陳雲二大騎呢怪支持的梁始終有所保留。更何況,選前英雄選後狗熊的政客,在這個城市難道會少嗎(梁國雄便是一個典型的例子)!至於楊,畢竟出身既無承擔、對香港民主發展幾無建樹且只會「和理非非」的泛民,即使楊潔身自愛,但在泛民之「大佬文化」下,能否獨善其身?然而,贏得選舉,不是候選人應有的責任嗎?選民不應有選舉的自由嗎?但縱觀泛民政黨——尤其是楊所屬的公民黨——既不思改革,亦不思挖建制派的票源,卻再三恐嚇選民,甚至不惜發動宣傳機器——包括「毒蘋果」——或不思進取地再三用那過時的「含淚投票」策略或威嚇本土派的支持者,這等劣等行徑簡直與中共及建制派無異!!!泛民呼籲選民票投代表己方的候選人,本無不可,但強要選民非票投你泛民不可可是另一回事!有謂梁之參選,可能會分薄楊之得票,這或會是實情。問題是民主政治的其一要旨,不正是人人均可自由參與嗎?。泛民及「毒蘋果」憑甚麼不容容本土派及梁天琦參與補選!更何況:1. 泛民硬是妄自尊大,不嘗試與本土派商談合作、協調,卻又是何道理!(在一些西方國家,持相近立場、政見的政黨在同一選區出選,是司空見慣之事,卻不見人家指責會分薄選票)2. 即使本土派沒有參選,楊會否勝出,始終是未知之數3. 泛民憑甚麽硬要選民棄梁保楊,難道選民不可以棄楊保梁嗎?至於不投楊者便被標籤為建制派幫兇,是那門子的道理!!!4. 梁楊雖然立場不同,若梁勝出補選,至少他亦不會縱容建制派在議會胡作非為;易言之,不見得棄楊保梁會令建制派獨大,誰知梁天琦沒有當選的可能性?真不明白泛民到台灣觀察選舉這麽多年,甚麼也學不到,淨是學了那該死兼過時的「棄保」策略(更何況,人家的「棄保」策略是呼籲支持者投給同道,而非泛民那樣威嚇選民棄梁保楊)!!!此外,既然「魚蛋革命」無罪,那你公民黨為甚麼以為楊為「魚革」的抗暴者提供義務法律支援是負面新聞!?若連自己也質疑自己的信念,憑甚麼要選民支持!?最要命的是,泛民的文宣機器不知從何假定楊的得票率必定遠超梁,故要選民棄梁保楊云云。需知選舉從來不是一個科學式的算術題,選舉過程本來訊息萬變,即使是大熱門候選人亦要悉力以赴,不敢掉以輕心;更遑論能預測得到多少選票!至於提倡走中立路線的方國珊,無疑她有建制派背景,卻因此假定她會尋求中聯辦配票,未免以偏概全!更何況,不以人廢言,她若干政見頗頭頭是道。若評她不過為選票工作,試問在民主社會,那一政黨不是為選票工作!?泛民及左膠的文宣機器鮮有提及她因支持「標準工時」立法而退出自由黨,亦不提她因反對擴建將軍澳堆填區而曾被建制派迫害(http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20150819/19261503),是甚麼道理!?香港社會何時淪落至連號稱爭取民主的泛民也容不下其他聲音(至少她不像黃成智之流毫無風骨)!有論者以為與其糾纏棄梁保楊或棄楊保梁,不如鼓動支持建制派的選民棄周保方,實屬高見!投票是選民應有的責任,但選民可沒有義務非投那一個候選人不可!易言之,選民可沒有義務為泛民非保楊不可!(註:立法會新界東補選候選人包括報稱沒有政治聯繫的劉志成、新思維黃成智、民建聯周浩鼎、獨立的梁思豪、西貢區議員方國珊、本土民主前線梁天琦及公民黨楊岳橋。) 立法會選舉

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猴年淺談孫悟空

雖說今年農曆新年氣氛不如往昔——在昏官暴政橫行、黑白顛倒、天災人禍肆虐的時勢下,人民猶如待宰羔羊,焉能有心慶祝佳節。然而,猴年剛至,人民畢竟奢盼新一年能逢凶化吉!說猴年,自然猴子的代表人物孫悟空。貴為小說《西遊記》的主角,不但是東亞文化圈家傳戶曉的人物,連西方人也知道東方有這麽一個「美猴王」﹝Monkey King﹞!自有「西遊記」故事以來,孫悟空便已是主角人物!以宋代的《大唐三藏取經詩話》——最早的「西遊記」故事——為例,唐三藏——即玄奘法師——便是在孫悟空的引導下,到達印度。其後在後世同類作品中,孫悟空一直是重心人物,如元代的《西遊記》中,孫悟空由始至終野性難馴。至明代,吳承恩集歷代各家之描述,或許加上自己的想像﹝尤其是他身處昏亂的時代﹞,終形成今日大家所認識的孫悟空。孫悟空之原型,向眾說紛紜。胡適認為孫悟空的原型來自印度的哈奴曼 ﹝Hanuman﹞,哈奴曼是印度神話的神猴,其神通廣大一如孫悟空,其中最著名的故事便是助王子羅摩﹝Rama﹞奪回被擄之妻子﹝見印度史詩《羅摩衍那》﹙Ramayana﹚﹞。亦有謂孫悟空的原型可能是玄奘的第子石槃陀。可能由於石槃陀是胡人,其外貌、衣著有異於中國人,在以訛傳訛下誤為「猢猻」。二說皆有可能,個人以為,孫悟空甚至可能是二者合二為一。有論者謂《西遊記》在某程度上是一部動物百科全書。若從孫悟空身上了解猴類的特性,動物百科全書之說一點不假。有論者謂根據孫悟空之特性,其原型可能是一隻紅臉猴,蓋因孫悟空為避二郎神追捕時,曾伏在地上變成一土地廟——其姿勢一如紅臉猴首領打鬥時威嚇敵人的模樣!而且孫悟空變成土地廟時,由於尾巴太長,把它變成旗杆,一如紅臉猴有一條長尾巴。﹝註︰有論者以為假扮孫悟空的「六耳彌猴」是一隻金絲猴﹞孫悟空在華人社會家傳戶曉,除了因為其神通廣大、性格鮮明外,還有因為他對取西經取天的任務貫徹始終。此外,他的「前半生」有若中國人的寫照:天庭由於不容他在花果山稱王,故對他先招安後清剿,一若封建皇朝對山賊流寇的作風;而孫悟空認為「皇帝輪流作,明年到我家」,自己可取玉帝而代之,一若傳統觀念,一朝衰落,新朝代之。說到孫悟空與唐三藏之關係,孫悟空一直追隨玄奘,任勞任怨。有謂因孫悟空感念玄奘救他出五指山,亦有謂因佛祖及觀世音菩薩之命,不得不從。筆者以為,除上述二原因外,《西遊記》中的玄奘雖耳根軟,甚至有時膽小、不能吃苦,但對西天取經任務始終堅定不移,也許為此深深感動孫悟空。有論者視孫悟空及玄奘之關係隱喻為同性戀關係,然而未免太捕風捉影!由於孫悟空形像深入人心,除了不少影視作品——包括台灣的歌仔戲及日本的影視作品——以他為主題外,還有不少的動漫特作品以他為主題,如︰1. 《西遊記故事新編》︰香港兒童樂園出版,由羅冠樵主編。雖為1970年代作品,其內容甚前衞,如作者藉孫悟空之口表達對民主之訴求﹝按︰可惜在40年後的今日再版時,負責出版的三聯書店將部份內容「河蟹」﹞2. 《西遊記》︰台灣漫畫家蔡志忠筆下作品,內容風趣幽默3. 《大鬧天宮》︰大陸經典動畫電影,分上、下集,上集於1961年放映、下集則於1964年放映,由於當時中共的思想荼毒仍未仍算深入,故此全劇仍充滿中國古典色彩;當然,故事自然迎合政治需要,把孫悟空塑造成充滿「革命思想」的人物,勇於對抗腐敗、封建的天庭——誰知這個「偉大的黨」原來比中國歷代封建皇朝更腐敗、更封建、更極權4. 《我的孫悟空》﹝ぼくの孫悟空﹞︰手塚治虫筆下名作5. 《太空西遊記》﹝SF西遊記スタージンガー﹞︰將西遊記故事搬到外太空,主角Jan Kugo可說是孫悟空的改造人版6. 《飛吧!孫悟空》﹝飛べ!孫悟空﹞︰日本特攝木偶劇,1977-1979年間播放,由當時得令的Pink Lady主唱其主題曲

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《希特拉的最後12夜》vs.《日本最長的一天》

《希特拉的最後12夜》﹝Der Untergang﹞及《日本最長的一天》﹝日本のいちばん長い日或The Emperor in August﹞乃近年頗受矚目的歷史電影之一。二齣電影描述發動第二次世界大戰的軸心國﹝Axis Powers﹞兩大台柱——德國及日本——在1945年敗局已定時的情景︰前者描述納粹德國元首希特拉在納粹政權崩潰前的最後歲月,後者則講述日本在戰爭最後歲月的決定投降的過程!二齣電影之亮點﹝及共通處﹞在於以戰敗國的角度看他們的領導人所發動的戰爭︰在日本,已非首次有影視作品探討日本的投降決策過程——其中《日本最長的一天》更是翻拍1967年的同名作品,但因於戰後70週年公映而備受矚目﹝註︰飾演要角「阿南惟幾」的役所廣司曾於2011年公映的《山本五十六》一片中飾演「山本五十六」一角——二片皆反思日本的軍國主義及其盲目發動的戰爭如何為日本帶來苦果﹞;而《希特拉的最後12夜》更是戰後德國首次以希特拉及其納粹政權為重心的影視作品而舉世關注!二齣電影勇敢地面對自己國家的歷史責任,反思戰爭的荒謬。不單是被侵略國深受戰禍之苦,連自己的國民也是其領導人在瘋狂野心下所發動的戰爭的受害者——他們飽受獨夫政權的暴政暴虐,且要承受那「忍所不能忍,受所不能受」的代價!德、日兩國在戰時的政權在性質上有若干相異處﹝按︰筆者在大學的畢業論文,正是比較德國的納粹政權及日本的軍人獨裁政府的異同﹞。前者乃一一黨專政的極權體制,國家——尤其是領導人——擁有絕對的權力以改造社會符合其意識形態﹝按︰共產國家與其有異典同工處﹞,後者為軍人建立的法西斯式的軍人獨裁體系。二者皆利用國家緊急狀態使其極權體系合法化,同樣對外採好戰的擴張政策!在德國,有識之士不忍看見國家遲早因領導人——希特拉——的瘋狂野心而陷入深淵,組成反納粹份子﹝the German Resistance﹞——當中包括學者、政治家及部份高級軍官,他們甚至不惜發動政變,結果功敗垂成……至於日本,同樣有不少有識之士認為戰爭——不論是侵略中國或對英美開戰——是何等的荒謬,但因他們勢孤力弱,而未能有所作為。在上者固然或因驕橫霸道、或因態度輕率、或因不負責任,無視戰爭的嚴重後果。然而,另一方面,同盟國於1943年盲目地堅持軸心國必須無條件投降﹝unconditional surrender﹞,亦為世界帶來更多的災難!蓋因此政策令軸心國感到投降不單等同面對「加太基式和平」﹝Carthagian peace﹞——戰勝國單方面對戰敗國苛責的條件,甚至可能殘酷的報復,唯有拼死一戰!結果亦簡接令希特拉及日本軍人得以繼續操控政權!然而,亦因領導人的冥頑不靈,德、日兩國附出沉重代價。在《希特拉的最後12夜》一片中,德國敗局已定,連首都柏林亦一片蒼涼!而一眾納粹高層——如戈林﹝Hermann Göring﹞及希姆萊﹝Heinrich Himmler﹞等,大部份皆抱「樹倒猢猻散」的心態,甚至公開準備「大難臨頭各自飛」!希特拉一方面不理戰敗現實,繼續自欺欺人,另一方面面對親信「鳥獸散」之窘境,既可恨亦可憐……而希特拉最後選擇自裁,固然未能德國擺脫苦難,但至少令德國避免蒙受更進一步的痛苦﹝註︰除了少數軍人外,大部份將領及官員在希特拉自殺後,視「誓死效忠」誓言效力不復,蓋因「希特拉拋棄國家而去」﹞!而在《日本最長的一天》一片中,日本面對大勢而去,不少有識之士奔走努力,希望能令國家臨崖勒馬,避免注成更進一步大錯!然而,若干軍人硬是鐵石心腸,不恤民命,妄想舉國「一億玉碎」,圖與敵人玉石俱焚!然而,他們——除了激進的少壯派軍人外——亦有其迫不得已的苦衷︰在同盟國的「無條件投降」的政策下,他們關注天皇——昭和天皇——在戰後的安危及地位問題,這除了是受「忠君愛國」的思想影響外,還關乎國體問題;莫說強硬派如阿南惟幾、梅津美治郎等不甘就範,連溫和的鈴木貫太郎、米內光政及東鄉茂德等也感躊躇!而少壯派軍人企圖假藉政變以阻止投降,並非昧於現實,實乃冥頑不靈,一錯再錯!而昭和天皇感局勢不能再拖,毅然建議政府非舉國投降不可,而在「聖斷」下,內閣閣員——包括軍方高層——勉強一致決定投降,早日結束戰爭!﹝註︰整個投降的決策過程反映日本的政治特色——日本政治根本沒有決策者,一切決定大都取決於漫長的妥協過程。而昭和天皇在大戰的角色,史學界迄今仍爭論不已;但平情而論,由於他個人畢竟與軍國主義的冒起及戰爭的爆發脫不了干係,理應遜位予族人﹙如其皇儲或兄弟﹚﹞!戰後70年,德國社會一方面已走出歷史創傷,而《希特拉的最後12夜》的製作更表示德國不會再視納粹時期的歷史為禁忌;另一方面,卻並不表示德國人會忘記或迴避他們的歷史責任﹝按:這亦是筆者在德國時觀察所得﹞。至於日本,平情而論,日本社會似亦並非如外人所想那樣沒有以史為鑑;相反,日本人亦不願重蹈覆轍:正因此,不少影視探討軍國主義如何為國家帶來災難﹝甚至有直斥當時之當國者處﹞;而近來的「反安保法」運動見證了日本社會的良心,他們——尤其是年青一代——豈容那些「小學雞」鷹派﹝chicken-hawks﹞之流如安倍晉三視國事如兒嬉﹝按:固然當政者可以「默殺」民間批評聲音;但在全球化後,一來國民不是呆子,二來海外留學生自有「過牆梯」將反思的聲音帶回國家﹞!﹝補充︰欲知軸心國另一成員國意大利之投降及墨索里尼下台之經過,可參看美國電視劇《墨索里尼秘傳》﹙Mussolini: The Untold Story﹚﹙於1985年播放﹚﹞ 日本 歷史 德國 二戰

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暴興暴衰的西班牙帝國

在中世紀時代中,西班牙對歐洲歷史的影響其實甚微。究其原因,由於該國地處歐洲邊陲,加上有庇里尼斯山脈橫亘北境,故與歐洲諸國隔離。此外,自8世紀初,西班牙被來摩爾人﹝the Moors﹞——北非的伊斯蘭教徒——統治﹝註︰摩爾人多為散居北非的柏柏爾人﹙the Berbers﹚——咸相信他們是古代的努米底亞人﹙the Numidians﹚的後裔。8世紀時,因阿拉伯人征服北非,他們歸信伊斯蘭教,並隨阿拉伯人渡海征服西班牙﹞,長期與信奉基督教的歐洲諸國敵對,自影響西班牙與歐洲諸國的交流。事實上,所謂「西班牙」,直至15世紀時,仍不過一地理名詞而已﹝註︰「西班牙」﹙Hispania﹚仍腓尼基人對當地之稱呼,後來羅馬人襲用此名稱,而希臘人則稱「伊比利亞」﹙Iberia﹚,阿拉伯人及摩爾人稱「安達盧斯」﹙Al-Andalus﹚﹞。半島上,列國林立,除摩爾人建立的政權外,西北部殘存若干基督教諸國,伺機反攻。至15世紀初,摩爾人的勢力已衰退、瑟縮至南端的格拉那達﹝Granada﹞。1469年,亞拉岡﹝Aragon,領土包括今日加泰羅尼亞﹞的斐迪南﹝Ferdinand,繼位後稱「斐迪南二世」﹞及卡斯提爾﹝Castile,今西班牙中部﹙註︰所謂「西班牙語」,即卡斯提爾語﹚的伊莎貝拉﹝Isabella,繼位後稱「伊莎貝拉一世」﹞共結秦晉。後二人分別於1479年及1474年入繼大統,合二國之力,成為西班牙最具實力的國家﹝註︰一般以1479年為現代西班牙立國之始﹞。為了凝聚人民的向心力,且誓逐摩爾人/伊斯蘭勢力出西班牙,卡斯提爾.亞拉岡於1481-1492年間征服格拉那達。後斐迪南於1512年收取位於西北的那瓦﹝Navarre,領土包括今巴斯克地區﹙Basque Country﹚﹞。從此確立今西班牙之疆界。至斐迪南及伊莎貝拉之外孫查理五世﹝Charles V,西班牙稱「查理一世」﹙Carlos I﹚,在位期間1516-1556﹞及其子腓力二世﹝Philip II,在位期間1556-1598﹞之經營,西班牙漸形成統一的「民族國家」﹝nation-state﹞。自於1492年征服格拉那達後,西班牙急促冒起,於15-17世紀期間稱雄於歐洲,至17世紀中葉始衰落﹝按︰其實自16世紀末已開始中衰﹞。西班牙之衰落,在歐洲歷史上是一個頗有趣的課程,即使至21世紀,其經驗仍值得今人所借鏡。西班牙之所以能於15世紀暴起,地理因素是原因之一。如前所述,該國位於歐洲邊陲,瀕臨大西洋。過去礙於地理知識所限,西班牙被視為地極所在、世界盡頭。然而,隨着統治希臘的拜占庭帝國﹝Byzantine Empire﹞——即東羅馬帝國——的衰落﹝註︰拜占庭帝國於1453年為鄂圖曼土耳其帝國﹙Ottoman Empire﹚所滅﹞,大量希臘學者逃亡至西歐;加上伊斯蘭學者的保存、翻譯;使古希臘及古羅馬的著作——包括托勒密﹝Claudius Ptolemy﹞在地理學的著述——在歐洲再度流傳,有助歐洲人對外地理知識增進。此外,受到馬可‧勃羅﹝Marco Polo﹞口述的《馬可‧勃羅遊記》﹝又稱「東方見聞錄」,The Travels of Marco Polo﹞的啟發,激發了歐洲人的冒險精神,向外探險,尋找傳說中的「黃金國」。亦因此,瀕臨大西洋的西班牙﹝及葡萄牙﹞,不再被視為世界盡頭,而是向外探險的踏腳石!在此優勢下,意大利航海家哥倫布﹝Christopher Columbus﹞於1492年得西班牙王室支持,橫越大西洋,意外「發現」美洲大陸。哥倫布的「發現」,除讓西班牙得以開新航路先河,甚至亦得以壟斷殖民地之先機。而西班牙亦於1個世紀內建立一個由今加洲起,貫越中美洲,直迄阿根廷之龐大殖民帝國。當中西班牙人分別於1519年及1533年征服墨西哥及秘魯,並於當地發現大量貯藏的黃金。透過在美洲殖民地掠奪大量黃金,西班牙得以此為憑藉,成為當時歐洲最強大的國家!自斐迪南及伊莎貝拉的時代始,歷代西班牙的王室推行堅強的中央集權制。透過建立國家警察制度——徵募市民組成「聖保衞團」﹝Santa Hermandad﹞、削奪由封建貴族組成的王家議會﹝Cortes﹞及宗教法庭﹝the Inquisition﹞,西班牙王室成功壓制封建貴族的非法妄為,建立一個強而有力的中央政府。而在15-16世紀期間,西班牙是少數高度集權的歐洲國家之一,在其他國家尚苦於因封建制度帶來的雜亂無章時,社會秩序相對穩定的西班牙自然得以對外擴張!此外,由於西班牙過去一直從事對摩爾人的戰爭,從中累積大量經驗,發展出新式的「西班牙方陣」﹝tercio或Spanish Square﹞戰術。自征服格拉那達始,西班牙已建立一支由專業的國家軍隊,這支軍隊主要由新式步兵——火熗兵﹝musketeers﹞及長矛兵﹝pikemen﹞——組成長方形的隊形,集中在中央位置;由野戰砲兵列在最前線;騎兵則列在後方或兩翼,用作狙擊﹝而非衝鋒﹞。會戰時,使用平行凡戰鬥序列,井井有條。由於當時不少歐洲國家——尤其是意大利諸城邦——的是以僱傭兵組成的烏合之眾﹝註︰15-16世紀時的僱傭兵多是由領袖臨時招募,為價高者服務,一旦被俘或約滿,可調換至敵方吃糧。其中典型的例子為華侖斯坦﹙Albrecht von Wallenstein﹚,他於三十年戰爭﹙1618-1648﹚招募了一支大軍,為神聖羅馬皇帝斐迪南二世服務,撲滅日耳曼﹙德國﹚境內的新教勢力﹙Protestants﹚﹞,不能與西班牙軍匹敵!然而,西班牙何以於17世紀衰落?不少學者分析沒落的主要原因之一,是因為財富來得太易,卻又不好好利用,但知用於無謂的戰爭而白白耗費!自查理五世時代始,西班牙因政治及宗教原因,先後一直與法國、土耳其、英格蘭、荷蘭、瑞典及日耳曼的新教徒等勢力交戰,其中大者包括︰岡布萊戰爭﹝War of the League of Cognacy,1526-1530﹞、八十年戰爭/荷蘭獨立戰爭﹝1568-1648﹞、英西戰爭﹝1585-1604﹞、三十年戰爭及法西戰爭﹝1635-1659﹞等!在諸戰爭中,尤以三十年戰爭及法西戰爭對西班牙影響至鉅︰西班牙為撲滅歐洲的新教及支援奧地利﹝註︰1516-1700期間,西班牙及奧地利的王室同屬哈堡斯堡家族﹙House of Hapsburg﹚,此家族雖於1556年分為奧地利系及西班牙系兩支脈,但一直維持緊密聯繫,包括堂表通婚。另奧地利一脈自1438年便世代領有神聖羅馬帝國帝位﹞,參戰三十年戰爭。至戰爭結束,西班牙仍繼續與支持新教徒的法國單獨作戰至1659年,最終令西班牙元氣大傷,從此優勢不再!此外,西班牙人之財富,全因來自從殖民地巧取豪奪,因而令其性喜冒險,不喜工商業發展。易言之,其暴富根本無助該國的經濟發展。反而,更因恃財多富足,浪擲金錢從國外輸入奢侈品,造成大量財富外流於英格蘭及荷蘭等國。再加上年年征戰,國內賦稅繁多,窒礙本土的工商業發展!然而,正因西班牙的財源依賴來自毫奪美洲殖民地的黃金,忽視工商業發展,一旦當地金源枯竭,收入便無以為繼。由於西班牙人歷經8個世紀時間,才徹底逐伊斯蘭勢力出國土,逐漸形西班牙人之偏狹宗教、種族觀。西班牙的王室,以至人民視國家為 神的工具,誓捍天主教信仰,敵視新教!此情況,尤以查理五世及腓力二世時代﹝1516-1598﹞最為顯著︰父子二人與西班牙人一樣,持守嚴格的天主教信義,但查理五世因身兼神聖羅馬皇帝﹝在位期間1520-1556﹞,畢竟不能徹底貫徹此任務;惟腓力二世僅為西班牙國王,且於該國土生土長,其思想自較其父偏激、狹隘﹝註︰查理五世生於今比利時﹞!流弊所至,除因宗教原因,參與撲滅新教的戰爭外,並於國內迫害、放逐善於營商的猶太及摩爾臣民,無形中扼殺經濟發展!加上,腓力二世偏狹的政策激起信奉新教的荷蘭人於1568年發動反西班牙的叛亂﹝註︰荷蘭於1516年成為西班牙領土﹞,導致長達80年的荷蘭獨立戰爭,結果令西班牙日漸枯竭的財源雪上加霜!專制的王權固令西班牙為一統一的國家。但該國畢竟是一個「聯合」﹝union﹞國家,然而卡斯提爾人享有極大優勢,久為加泰羅尼亞人及葡萄牙人不滿﹝註︰西班牙曾於1581-1640年間合併葡萄牙﹞,結果導致加泰羅尼亞人及葡萄牙人的反抗——卡斯提爾人及加泰羅尼亞人至今仍水火不容!此外,權力高度集中,亦窒礙行政︰以腓力二世為例,由於腓力事必躬親,以至「事無鉅細,日理萬幾」,然而其勤反足以害事,蓋使「行政滯緩,貽誤事機」!最後,西班牙之軍事力量衰退,亦造成其衰落的原因之一。西班牙航海技術自16世紀開始落伍,無敵艦隊﹝the Armada﹞的失敗更是充份證明。1588年,腓力二世為制止英格蘭支援荷蘭的叛亂及支持英格蘭的天主教徒,逐組成無敵艦隊遠征——其規模之大,史所罕見!惟西班牙的艦隻笨重——猶如一座堡壘,加上戰術上仍依賴傳統的登船作肉搏戰﹝反之,英格蘭的艦隻輕便,且艦上火砲可作長距離射擊﹞,結果鎩羽而歸,損失慘重!而西班牙有時甚至需依賴外國商船從美洲殖民地運載黃金回國,加上英格蘭及荷蘭海盜不時攔截劫掠,令稅收受到打擊。另一方面,西班牙的「方陣」戰術雖稱雄一時——甚至一度為各國所仿傚,但因行動遲緩,遇上機動性較高的敵人,便處於下風!三十年戰爭期間,西班牙軍在初期雖享有優勢,然而後期一旦面對着機動性較高的瑞典軍,其笨重的戰術便處於漸處於劣勢。最後於1643年,羅克哇一役﹝Battle of Rocroi﹞,為法軍——瑞典盟友——所敗!此戰亦標誌西班牙的軍事權力衰落,從此為法國的軍事權力取而代之﹝至1870年﹞!西班牙於15-17世紀期間為歐洲的首要國家。然而,因其偏狹的宗教、種族觀及落伍的經濟政策致令該國衰落!由於日漸無力保衞其帝國,至17世紀末,其殖民帝國逐成為英、法、荷爭奪瓜分的對像!註︰有論者認為,在經濟學上,「西班牙經驗」仍為現今各國借鏡,蓋因國家財富來得太容易,結果不好好善用——部份甚至但知浪擲金錢於奢侈品,終重蹈西班牙之覆轍!最顯著的例子,便是太平洋小國諾魯﹙Nauru﹚!該國經濟一直依賴向國外輸出磷礦——國民甚至因此不用工作,然而自1990年代,礦藏日漸枯竭,令遂國之日後經濟發展不知何去何從﹝按︰諾魯為換取澳洲的經濟援助,不惜建立拘留所為澳洲處理進入該國非法難民作為回報﹞?而中東小國阿聯酋向依賴對外輸出「烏金」﹝black gold﹞——石油——致富﹝筆者在美國留學時,據來自阿聯酋的同學所述,該國政府甚至連出外留學的學生的學費也負擔﹞,但近來積極發展金融及旅遊業,似已預視「烏金」終不能久持,須有防石油業沒落之不時之需! 西班牙

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白白走錯了方向的香港

香港人自1987年爭取「八八直選」(註︰民主派——泛民前身——爭取在1988年的香港立法局——香港的立法機關,即今立法會——選舉中引入直接選舉議席)始,在爭取民主的過程中至今已有28年!然而,香港的民主發展非但未有寸進,甚至有倒退跡像!有論者謂,蓋因殖民地時代,英國人本無意賦予香港人民主;加上97年後,奉行一黨專政之中共操控香港,視民主政治為「洪水猛獸」;無疑窒礙香港民主政治之發展!此固屬公允之論!然而,不少人——包括筆者——忽略了,其實在香港人在爭取民主的過程中,根本走錯了方向!事實上,當香港仍為英國殖民地時,並沒有仿傚加拿大、直布羅陀等地﹝或英國其他殖民地﹞之例子,爭取建立責任政府﹝responsible government﹞!也許,這是香港民主發展進程最失敗之處之一!所謂「責任政府」者,即政府內閣向議會——而非君主(或國家元首)——負責。而在殖民地﹝或一些自治地區,則指政府對當地議會負責,而非對宗主國負責!「責任政府」之概念,源出於加拿大。英國於1763年從法國取得加拿大之控制權,當時的加拿大尚未統一,各省仍為單獨的殖民地,英國政府在各省置一總督以管治。與一般殖民地不同,加拿大乃歐洲人的「居留殖民地」﹝Colony of Settlement﹞——即白人定居地;英、法移民大量移居當地,並取代原住民成為當地的主流人口!1837年,上、下加拿大——即今安大略及魁北克二省——發生叛亂;事後,有鑑於美國革命﹝1776-1783﹞的教訓,英國政府不敢掉以輕心,於1838年任命杜蘭勛爵﹝John George Lambton, Earl of Durham﹞為欽差大臣﹝Lord High Commissioner﹞,到加拿大安撫。杜蘭勛爵於1839年辭職,回英後發表「英屬北美事務報告」﹝Report on the Affairs of British North America﹞,除建議把上、下加拿大聯起來外,還倡議於當地建立「責任政府」。依照杜蘭勛爵的建議,英國國會於1840年通過「聯合條例」﹝Act of Union﹞,於1841年合上、下加拿大為一省。1847年,額爾金勛爵﹝James Bruce, Earl of Elgin﹞——杜蘭勛爵之婿——出任加拿大總督﹝註︰額爾金勛爵於英法聯軍之役﹙1856-1860﹚期間,為英國談判代表,北京失守後,他下令焚燒圓明園。香港有一「伊利近街」﹙Elgin Street﹚以他的封號命名﹞,邀請議會多數黨領袖籌組政府,「責任政府」得以確立!﹝註︰後英國國會於1867年通過「英屬北美條例」﹙British North America Act﹚,聯合北美各省成立加拿大自治領﹙Dominion of Canada﹚——是為加拿大建國之始,而英王仍為加拿大之國家元首,其職權由總督代行﹞!加拿大例之成功,促成英國政府將「責任政府」之概念擴至治下其他「居留殖民地」,如︰澳洲﹝1901﹞、紐西蘭﹝1907﹞及南非等﹝註︰南非白人——即波耳人﹙the Boers﹚——為荷蘭人之後裔。英國於1902年取得波耳人之聚居地特蘭斯瓦爾﹙Transvaal﹚及奧倫奇自由邦﹙Orange Free State﹚後,為安撫波耳人,乃於1910年合二地並好望角殖民地﹙Cape Colony﹚成立南非聯邦,賦予自治權﹞。即使是英治時代的印度,在第一次世界大戰後,總督雖向倫敦負責,但仍享有極大自治權﹝如︰一次大戰後,英屬印度以獨立會員國身份加入國際聯盟﹙the League of Nations﹚。二次大戰期間,印度自行對軸心國宣戰,而非順理成章地追隨英國投入戰爭。此外,印度可自行派遣代表出席國際會議﹞!至二次大戰後,若干前英屬殖民地在爭取獨立的過程中,皆以建立「責任政府」為起點,逐漸過渡至獨立!星加坡便是一例,該國於1963年脫離英國前,已於1959年成立自治政府,模式一如加拿大等國﹝註︰星加坡於1965年成為獨立國家﹞!即使現在,英國僅存的殖民地﹝或海外屬土﹞中,不少已享有高度的自治權︰行政機關向當地立法機關負責,總督不過是英王代表而已!以直布羅陀及百慕達二地為例,二地雖仍為英國海屬地,總督代表英王行國家元首之職,惟二地之政府首長皆由民選產生,向議會負責,英國政府無從干涉。而直布羅陀人民雖以英國公自居,但卻有自己的國慶日及國歌!然而,香港人在爭取民主的過程中,卻從未有此爭取!過去咸認為作為殖民地宗主國的英國政府因各種原因,自私地阻礙香港民主發展的步伐,這固是公允之論!然而,不少人似忽略了以華人人口為主的香港,在苟安心態及華人傳統奴性思想的影響下,根本幾乎未嘗有人提出此議!究其原因︰  過去,由於不少的香港人為逃難而避居香港,視香港為「借來的地方、借來的時間」,根本少人為香港的長遠發展深思熟慮 1970及1980年代,土生土長的新一代雖冒起,但社會在經歷1976年的「六七暴動」的創傷後,急需穩定,故提倡功利主義,在「賺錢至上」心態下,自無心思思及香港政治的長遠發展 一向標榜為香港爭取民主的民主派﹝及今日的泛民﹞多年來只滿足於立法局﹝及今日的立法會﹞有多少直選議席!久之漸不思進取,從未深思香港民主發展的路向!雖然民主派提倡仿傚美國的「三權分立」精神,問題是在殖民地架構「行政主導」的原則下,立法機關監察政府的權力始終有侷限;更何況,1997年後,港共政權——港人對97年後的香港特區政府之蔑稱——在中共主導下,不單延續殖民地的行政架構,且進一步收緊立法機關之權限,自難監察政府﹝按︰筆者感慨香港枉為英國殖民地150多年,卻幾乎沒有受到英國政治制度精神影響﹞ 民主派╱泛民雖號稱為香港爭取民主,但一味渴望與中共溝通、妥協——美其名透過協商達到「民主共識」!以2010年為例︰民主黨——泛民最大政黨——與中共達成秘密協議,民主黨承諾投票支持港共政權提出的「2012政改方案」,以換取中共承諾「2017年行政長官選舉放寬提名門檻、2016年立法會選舉只增加直選議席並取消分組點票及2020年實行全面普選立法會及全面取消任何形式的功能組別選舉」。表面上,「2012政改方案」令立法會新增5席「區議會功能組別」議席﹝令全港選民一人有兩票﹞及負責選舉香港特首的行政長官選舉委員會由800人增加至1200人;但「功能組別」議席選舉仍有不公處,且無助立法會增加監察政府之功能,而特首選舉仍非普選產生——不過是「小圈子」選舉而已!此外,中共的全國人民代表大會常務委員會﹝全國人大常委﹞於2014年通過「八三一決議」——2017年特首選舉,透過提名委員會篩選「合資格」候選人,才讓香港人投票選舉!此舉清楚顯示中共從未認真看待港人之民主訴求,亦未信守任何承諾,更重要的,中共根本無意讓香港人享有真正民主選舉!但泛民表面上堅守立場,但暗裏仍只顧幻想與中共達成諒解!然而,在一個民主社會,那有反對派只思與當權者溝通而不務正業!﹝按︰由於港人反對「八三一決議」,加上港共默許警察使用武力對付爭取民主的大學生,令香港曾一度爆發「遮打革命」﹙Umbrella Revolution,又稱「雨傘革命」﹚,惜草草收場;而泛民在此事件的表現,予人有騎劫、扯後腿之嫌﹞ 1980年代期間,民主派及香港社會——包括年輕時的筆者——在反殖民主義思想及中國民族主義思想影響下,對統治中國大陸的中共政權曾心存幻想,一意相信「港人治港」的承諾,甚至天真地以為中共會像英國一樣不干預香港事務,結果一直不思爭取建立「責任政府」或「自治政府」﹝註︰即使在90年代期間,香港社會因「六四事件」對中共幻想幻滅,不少人——包括年輕時的筆者——仍天真地以為中共需要香港作櫥窗,不會破壞香港「港人治港」﹞ 在華人社會所謂「大一統」思想下,若干香港人——包括民主派——始終惑於主權在宗主國而非在民的觀念,結果幾乎從未有人想過97後的香港特首——即行政長官——乃由中共任命﹝雖經「選舉」產生﹞,實中共暗地簡接損害香港的自治﹝蓋因特首只會想到他的老闆是中共而非香港市民﹞結果,香港人在爭取民主的過程中,完全走錯了方向,白白浪費了約28年時間﹝自1987年爭取「八八直選」算起﹞。亦因此,在所謂「過渡期」——即香港由英國殖民地過渡至中共屬地——期間﹝1984-1997﹞,非但錯過了爭取高度自治的機會,亦白白浪費了仿傚直布羅陀、百慕達等地藉建立自治政府培育政治人才的機會……有論者謂,香港之情況不同,蓋因「香港本屬中國,終歸要回歸中國」,故此像直布羅陀、百慕達等地那樣建立自治政府實屬幻想——在「一國兩制」下,香港已享有「高度自治」!況且「中共畢竟享有宗主權」,「參與」香港之事務乃無可厚非云云!這些理據似言之成理,問題是香港人本有權選擇自決自己之前途,但香港人因各種﹝自我設限的﹞理由而不為之!固然,以中共一向橫暴無理之作風,即使香港在97前已建立自治政府,亦難逃中共粗暴干涉、扭曲之厄運!然而,一旦自治之原則確立,至少可作為香港人之捍衞底線,而不用惑於宗主權之觀念,自我矮化!總而言之,香港社會在長久的苟安心態、功利主義下,加上標榜為香港爭取民主的民主派不思進取,不單令香港民主發展的步伐走錯了方向,還令香港白白錯過了真正高度自治的機會,更遑論自決自身前途……

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「廢中」教師分享

相同的說話已不知說了多少遍,但還是繼續說︰「我們來學校,是來求職,並非來行乞」不知從何事開始,暑假成為不少行家之夢魘,合約制下之行家固為其前程未程憂心不已﹝甚至有學校遲至八月仍不告知其去留﹞,得保職位者之日子也不見好過!得知陳力坦自殺身亡,心不禁戚戚然!筆者向反對自殺,蓋因「死有輕於鴻毛,重於泰山」。人生難免困境,惟一死便從此翻身絕矣,殊屬可惜!然而,或許身為行家的筆者亦處風雨之時,自有切膚之痛之感!此等青天不見之絕望心境,實不足為外人道……同時,筆者亦慨嘆社會之涼簿。過去10年,已有不少行家或因工作壓力或痛感前境絕望,以致誤求一死解脫,惟社會至今仍漠不關心,只是或冷言譏諷、或以功利之心度之!而傳媒但求刺激新聞,更遑論深入追究此行業越來越荒謬之處!甚至更有論者批評行家求死乃封建、懦弱行為!如筆者所言,箇中之苦澀,可謂「有苦自己知」;實不容社會任意漠視!﹝按︰對筆者而言,「好老師」一詞,比粗言髒話更悔辱,比左膠大談「大愛、包容」更難聽。更何況,與其為好老師「死後立碑」,倒不如讓其取得合理待遇來得更尊重﹞若不感心灰意冷,此乃騙人之語。多年來眼看﹝若干﹞行家硬是不務正業,自私自利,只顧物傷其類,沉迷「小學雞」式辦公室政治,甘受官僚、權貴、左膠、怪獸家長等侮辱,豈有不感洩氣、沮喪之理!自當日舊校一意將筆者任教之歷史科廢除,冷言冷語、風涼說話、甚至涼簿說話不知聽過多少遍!諸如被同事嘲諷「維護學科不過為保飯碗」、「你咁耐都搵唔到工,你一定面試表現差!」、「你年年轉工,你一定工作態度有問題!」、「你下輩子沒希望」……等。筆者尚且如此,其他行家的景況可想而知!一些恃老賣老的「老屎忽」曾譏失業的行家頑固,不肯選擇投身其他職業。此語固然不假;然而,人既有選擇權,亦即行家也有權選擇繼續留在這越來越沒有人性的行業!無非既可謀生,亦可貢獻社會而已!況且,職業之自由選擇,本乃基本人權之一!以筆者為例,筆者非野心之人,不過望能忠於自己所學,一展己之所長;惟筆者絕非方外之人,與各行家一樣,無非爭取合理之待遇,包括︰健康的人事、穩定的工作環境、合理的薪酬、適當的工時等!莫說行家,就算其他行業有此訴求,實乃天經地義之事!孟子說得好︰「君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。」﹝《孟子‧離婁章句》﹞在上者要求基層員工「既要馬兒,又要馬兒不吃草」,豈有此理!而合理的待遇背後,正正是各人應得之尊嚴!至於筆者畢竟是一「歷史人」兼「臭老九」,自當有責任維護本科之尊嚴!教人更失望者,那個曾經號稱為行家工會的教協一直游手好閒,從不為業界發聲——變相助紂為虐!?更遑論了解人家陳力坦家屬有何需要!況且,教協當日與政府妥協,犧牲新制體系下的入職者,弄了該死的合約制,也是令這行業越來越混帳的始作俑者之一!最教人氣憤的是,教協在7月19至20日間的所謂聲援陳力坦的行動中,只在政總門外留守了一晚,便算做了點事!?正如網民所料,教協行事,永遠草草了事! ﹝按︰筆者數年前曾向教協求助,教協職員答曰筆者沒有成為「超額教師」之資格,蓋因當日校方只是「殺科」非「縮班」「殺校」云云;然而,筆者細問下,發現教協根本無援助超額教師之意!當筆者再問可有解困之法,對方答以「繼續支持教協工作」作結論﹞社會——包括教協——開口閉口只是關注年青教師之就業景況,但對中年失業、超額教師卻漠不關心。社會可知道現在還有為數不少像筆者這樣的中年失業、超額教師,他們叫天天不應,叫地地不聞!我們這些「死老嘢」似是在下半生落魄下等「熄燈」……[圖:cdsessums@flickr](function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = “//connect.facebook.net/en_US/sdk.js#xfbml=1&version=v2.3”; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);}(document, ‘script’, ‘facebook-jssdk’));(迫上絕路)「contract接contract,我地對香港老師有幾尊重?呢個問題亦困擾整代教師,我地仲承擔得起再有教師被逼上絕路?希望大家睇完呢個咁sad 嘅新聞,認真諗下香港教師合約制係幾不堪。」全文:http://wp.me/p2VwFC-dWx姐死姐還在 #老師 #合約 #教育 #評台Posted by 評台 Pentoy on Tuesday, July 21, 2015 教師

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續集→前傳→外傳→翻拍

由於Marvel英雄當道,近2、3年較多留意美國的超級英雄作品,倒冷落了日本的特攝片。為求「平衡」,故特意瀏灠日本三大特攝製作公司——東映、東寶及円谷——的網頁,好知道特攝片的最新動態。結果,赫然發現東映除了《超級戰隊》及《幪面超人》系列外,已無其他新題裁!円谷亦不遑多讓,除了《咸蛋超人》系列外,亦無其他新題裁!不禁疑惑製作單位到底續拍這3大黃金系列到何時︰雖然《咸蛋超人》系列在故事上有突破,但故事到底沒完沒了到何時;至於《幪面超人》系列雖不斷引入新元素,但已不再是幪面超人,但卻死抱着「幪面超人」的招牌不放﹝倒不如另開始新系列﹞;至於《超級戰隊》系列嘛……來來去去同一模式﹝註︰聞說東映有意重新續拍《Metal Hero》系列,看樣子還是不好了﹞!東寶雖然除製作《歌斯拉》系列外,也曾製作《宇宙戰艦大和號》及《神勇飛鷹俠》等真人版電影,但也不過是將過去經典動畫作品拍成真人版作品而已﹝雖然有若干改動﹞!﹝註:東寶﹙暫﹚停拍《歌斯拉》系列倒是明智之舉 ﹞至於美國的科幻片及英雄片,不是拍續集,便是拍前傳或外傳︰據說《變型金剛》真人版還有數集續集﹝不知還有甚麼後續故事可接?﹞;至於《復仇者聯盟》系列,觀眾不知還要「進貢」多少集戲票價錢,才等到說好的外星人大戰;而迪士尼現進行續拍《星球大戰》第7集……當無可再拍時,便翻拍舊作︰《蝙蝠俠》在過去已不知翻拍多少次;而《蜘蛛俠》在10年內再度翻拍;連一向小心翼翼製作《星空奇遇記》系列的派拉蒙也在拍畢那不受歡迎的前傳後,忍不住跟風翻拍舊作……﹝註︰翻拍風甚至吹到日本的特攝界——《幪面超人》﹝1號、2號、V3﹞、《電子鋼超人》﹝電人ザボーガー﹞、《電腦奇俠》等皆被翻拍﹞不禁慨嘆現今美、日的創作人員是否江郎才盡?抑或在大財團不思長進的短視經營心態下,創作受扼殺?反觀60、70年代,拍攝技術雖受到限制,但卻不斷突破,且題裁遠較現在多樣化……﹝註︰唯一比較讚賞的DC漫畫計劃為旗下的漫畫英雄開拍劇集或電影,好提醒世人DC漫畫不止有超人、蝙蝠俠及神奇女俠而已,當然亦不甘眼睜睜看着對手——Marvel漫畫——專美;然而,這亦意味着觀眾不知又要「進貢」多久,才等到說好的《正義聯盟》「夫添」﹙full team﹚了……?﹞ 動漫

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