馬家輝:村上包膠春樹

上網讀新聞之際,老友阿黃剛好打電話約飯,他以前是小文青,後來做咗公務員,仲係幾高級那種,但聽說仍然偶爾翻翻書本。我順道提醒他關於村上春樹被評不雅之事,問他有乜意見。「向西村上春樹?唔係不雅咗好耐嗎?一直都包膠袋的。」阿黃反問。我笑道:「唔係香港的向西村上春樹,係日本的村上春樹!」「哦?邊本?《挪威的森林》?《1Q84》?佢本本都有好多鹹嘢,點解遲唔審早唔審,𠵱家先嚟審咁離奇?」我道:「係《刺殺騎士團長》呀!都出版咗將近一年,可能𠵱家先有人投訴啩。」「咁又唔係唔啱。有投訴就要做嘢,只要依例辦事就行,有乜問題?如果有人投訴都唔做嘢,咁先唔啱,分分鐘搞到自己畀人投訴。香港乃法治社會,依法辦事係核心價值,要村上春樹包膠袋,正正彰顯咗我們的法治精神,抵讚!」阿黃道。「吓,咁都得?」阿黃續道:「有乜唔得?時勢唔同啦,今時今日係我哋公務員的黃金盛世,有法在手,乜都得。求其一個AO都可以話唔畀你參選就唔畀你參選、話唔畀你組黨就唔畀你組黨,easy到無倫。評審一本書,濕碎到唔濕碎,更加唔使麻煩AO出手。你update吓自己啦,輝伯!」我開始無語了。這些年來,無語的事情太多,藏有道具銀紙要被判刑、阿婆執紙皮執一蚊要被罰款、運輸管理一團糟的陳帆從未道歉更不必下台、律政司長暗中僭建兼公然避稅……要叫區區一本村上春樹小說包膠,確係小case到唔小case,已經懶得勞氣,亦再也無氣可勞。阿黃見我沉默幾秒,安慰道:「輝伯,凡事要往積極面看、朝光明面看。村上春樹本本都鹹濕,𠵱家只係要一本包膠,而其他無事,讀書人應該慶幸特區政府於嚴格執法之餘亦唔係唔講人情,之不過,萬一有人投訴埋他的其他作品,在法治精神下,咁就日本天皇都幫唔到佢囉。」我仍沉默。於是阿黃又道:「仲有呀,以後唔好再話我們祖國無言論自由啦,村上在中國大陸係唔使包膠㗎!祖國有祖國的評判標準,如果你覺得包膠唔啱,咁就要倒過來讚吓祖國開明。如果唔讚,就係別有居心,唔╳公道!話時話,其實我仲未睇過《刺殺騎士團長》,唔講咁多啦,趁書展熱潮去買番呢本膠書,湊高興望幾頁再講。食飯見啦,記得準時到!」電話掛線,我瞄一下書架上的村上春樹小說,書裡的團長彷彿亦望我而笑。魔幻之地,魔幻之世,香港其實非常村上春樹。[馬家輝 http://www.makafai.blogspot.com]PNS_WEB_TC/20180723/s00205/text/1532283949240pentoy

詳情

區家麟:又憶起〈香港之死〉

特首林鄭月娥謂日後要考慮設即時傳譯,避免記者用英語重複問題「浪費時間」,我想起那篇著名的〈香港之死〉文章。一九九五年,回歸前夕,《財富》雜誌以「香港之死」為封面,預示香港回歸後死亡的N種方式。回歸初年,總算還有些前朝官員頂住,強國還未事事以我為主,香港崩壞速度未算快,於是失驚無神就會有人拿出這篇文章來鞭屍,謂「香港無死」、「明天更好」。〈香港之死〉一文最大錯誤,乃預言變化會在回歸後數月發生,今天若你拿起文章再讀,你會發現死亡是一個過程,到今天,大部分預言逐漸靈驗,死狀脗合。其中一項預言是「英語使用減少,讓路廣東話與普通話」。政務官出身的林鄭月娥,不可能不知道「英語答問waste time」這信息,刺痛香港的英語社群。她的失言,正正點出了一個不方便的真相:回歸以來,政府官員面對公眾,愈來愈側重廣東話與普通話,不只是傳媒的困惑,也是國際都會褪色的先兆。長此下去,〈香港之死〉另一預言也將實現:「香港就像另一個內地城市。」失去國際化特色,香港淹沒於內地城市群中,什麼都不是。我不認為香港會死,前提是大眾須一同致力保存我們的特色。香港的成功,從來是因為與內地不同,而非趨同;從來是因為兩制差異,而非一國同質。[區家麟]PNS_WEB_TC/20180710/s00311/text/1531159908083pentoy

詳情

張文光:大海的倫理

無綫電視的《美女廚房》,被投訴虐待動物。一個女藝人劏魚,手忙腳亂,以廚藝無知作笑點,一刀刀斬向魚頭,讓魚承受不必要的痛苦,為求收視,亂宰濫殺。人類要生存和綿延,難免吃肉;自然生生不息的循環,無可厚非,但文明的飲食,既不要竭澤而漁,更要盡量減少被殺動物的苦痛。很多年前,在阿拉斯加湖畔,看當地人釣大魚。一群孩子,釣了一條長長的魚,興高采烈提到丈量處,一度之下,還差一點才可捕捉,二話不說,便將魚放回湖中。量度過程,無人監督;據為己有,只有天知,但孩子顯然明白,未夠大的魚不能釣,應將魚放生。同樣地,殺魚也要文明。日本築地市場,殺魚稱作「活締」,「締」是完結的意思,少了殺氣,減低殘忍。通常,活締一條魚,先以幼釘快刺魚腦,在魚未將痛楚或死亡的信息傳至魚身時,已在魚鰓和魚尾各切一刀放血,再用號稱「神經棒」的不鏽鋼線,從頭到尾快速貫穿脊髓神經,讓魚死前不會痛得亂跳。整個過程大約一分鐘,不但保持魚肉新鮮,更大大減低魚的痛楚。然而,即使用活締取代殺魚,魚仍會大量死去,築地人內心不安,唯一的彌補方式,是每年都有魚的祭祀。築地市場旁邊,有一座波除神社,神社境內林立着人們捐獻的魚塚,由入口依次排開,計有玉子塚、壽司塚、蝦塚、活魚塚、蛤塚等,從夏到秋,都有其供養祭,築地人穿上傳統服飾雨靴,表達感謝和敬畏之情。不是不吃魚,但育魚、捕魚、締魚、吃魚、祭魚,流露人類與大海的倫理,綿綿不絕,生生不息。[張文光 cheungmankwong@ymail.com]PNS_WEB_TC/20180629/s00193/text/1530209962812pentoy

詳情

陳文敏:世有伯樂

前一陣子在大學咖啡店遇到黎青龍教授,隨後在報章得悉港大不和他續約一事。我和黎青龍教授不算稔熟,但他是一位我非常尊重的同事,也是肝臟方面享譽國際的權威。黎教授在港大服務了四十多年,桃李滿門,香港沒有多少醫生不曾是他的學生。多年來不少私家醫院不斷以高薪厚祿向黎教授招手,他都不為所動。雖然他已年屆七十,但仍然活力充沛,希望留在大學繼續教學和診症。以黎教授這種享譽國際的人才,若他願意留下,相信全世界不少大學都會認為是求之不得,但港大卻堅持要他轉為兼職僱員。對黎教授而言,他並不介意兼職合約下少得可憐的月薪,但在兼職合約下他不能再保持教授這職銜,而一句「大學要考慮續約是否符合大學的最佳利益,以及會否阻礙其他人士的晉升」更是如斯侮辱和冷漠!大學最重要的資產便是人才,好的人才方能提升大學的聲譽、研究和教學。這些人才願意留在大學任教,很多時都是基於一份理想和熱誠,他們着重的不是金錢的回報,而是大學對他們的尊重。過往港大有幸能吸引到一批頂尖的學者,可惜,近年港大似乎不再重視人才和經驗,以致流失不少資深的人才。這並非出於政治考慮,而只是僵化的官僚人事政策的結果。如果以處理黎教授的心態來處理人才,人心不思去才奇怪。世有伯樂,然後有千里馬,但若機構不懂珍惜,伯樂和千里馬最終還是留不住的。[陳文敏]PNS_WEB_TC/20180627/s00202/text/1530038063169pentoy

詳情

法政匯思:誰要為調查委員會的報告負上法律責任? 文:吳宗鑾

行政長官林鄭月娥早前宣布引用《調查委員會條例》成立調查委員會調查沙中綫鋼筋施工問題。這當然不是政府第一次成立調查委員會,較近期的,如南丫島海難及鉛水事件,政府也曾就這些牽涉重大公眾利益的事件,成立過類似的調查委員會。 那麼,所謂的調查委員會是如何組成的?誰去決定它的職權範圍?它的權力有那些?接受調查的人士或機構,是否需要負上刑事或民事的法律責任?這些問題,我們都可以透過《調查委員會條例》(香港法例第86章)(“該條例”) (以下條文除特別註明,皆來自該條例)略窺一二。 第2條規定,行政長官及行政會議可以委任一名或多於一名委員,去調查公共機構的經營和管理、任何公職人員的行為或任何與公眾有重大關係的任何事宜。第3條規定,行政長官及行政會議可指明「調查標的」(英文版為 “subject of the inquiry”,即調查目的或職權範圍)。換句話說,調查委員會須由行政長官連同行政會議成立,調查內容和範疇也可以由行政長官連同行政會議來決定。 說是調查委員會,但實際上一般的做法只會委任一到兩名委員,且多數為擁有極高公信力的法官。事實上,調查研訊屬司法程序(第11條),委員會亦具有法官的權力(第

詳情

梁家傑:華人治港

高鐵香港段工程與沙中線工程接連爆出醜聞,甩轆、削筋、削牆、偷工減料、不依圖則、不記錄、不上報。夏正民法官二○一五年發表過一份高鐵香港段工程延誤調查報告,當時已經批評港鐵管理不善、工程時間估算不切實際、向上級報喜不報憂等。怎麼港鐵三年來沒有痛改前非,反積習成性,還是老樣子?近日不時思考上述問題。有人蓄意造假或涉及其他刑事成分?港鐵與承辦商禮頓建築包攬太多政府大型工程而顧此失彼?抑或它們坐大了而有恃無恐?除此之外,可會是落葉知秋,港鐵連環事故反映華人民族特性?回想二○一一年落成的立法會新大樓,工程後期日夜趕工,到處甩甩漏漏,又有退伍軍人症桿菌,根本未達甲級寫字樓的入伙條件,卻要勉強為之,只得一個原因,就是時任特首曾蔭權要在新大樓宣讀其最後一份施政報告。過去二十年華人治港,可能受北風感染,亦可能是骨子裏的民族本性,相比九七前治港的英官,好大喜功、長官意志、迎合主子、近親繁殖的情况普遍嚴重了。眼前的高鐵香港段工程亦是一例,儘管試車脫軌、站內漏水、班次和乘客量不清不楚、買內地段車票安排未明、一地兩檢的違憲草案核突地監粗三讀通過、立法會主席梁君彥醜態百出,但在長官眼中這些都不重要,因為今年九月必須通車。長官意志凌駕專業質素與人民福祉,必須警惕。習以為常,只會劣幣驅逐良幣,香港在不知不覺中沉淪。[梁家傑]PNS_WEB_TC/20180621/s00202/text/1529519043932pentoy

詳情

足球說故事:唔好將冰島同香港比

當我哋望到國際排名喺6年前只係131位嘅冰島,到今日可以喺世界舞台發光發亮,力戰阿根廷都不敗離場,就算唔係冰島人,都會覺得呢隊冰島好拿癲。賽後好多人先知,原來冰島全國只有不足33萬人,人口仲少過區區一個深水埗;人哋當中有球員正職係導演、牙醫、甚至係工人,要同腦細請假嚟踢世界盃。 . 「點解人口同深水埗咁上下嘅國家,都可以踢出咁出色嘅足球?」 「點解人哋幾年前都仲係魚腩,而家就勁到打強隊都不敗?」 「點解冰島咁細個地方都做得到,但700萬人嘅香港唔得?」 . 講真係好難唔葡萄,但又有冇退一步諗過,人哋付出幾多努力,而我哋又有幾多? . 先講下冰島政府做過乜。 . 環境方面,冰島知道好難喺寸草不生嘅室外發展足球,18年前起咗第一座室內足球場,時至今日冰島國內已經有13座室內運動場、過百座小型「全天候運動場」以及擁有地熱暖氣系統嘅室外足球場。 . 人才方面,根據2016年統計,冰島有180位擁有有歐足聯A級教練牌、600位擁有B級教練執照,500人當中就有一位足球教練,比率高過英格蘭、法國等足球傳統強國。 . 有人材、有資源、政府亦相當配合,但最重要都係社會氛圍。當地人民相當重視體育,父母從

詳情

富察:屈原的祖國是楚國,不是中國

屈原的祖國是楚國,不是中國,大概已經是常識。 中國實則是一套建立在漢字體系上的專制官僚體系,本非國家。中國文化不斷把諸夏諸亞各國的習俗、人物、典故納入這套體系,最後黃河入海,到中華民國和中華人民共和國時,這套文化制度最終和這兩個國家整合在一起,雖然削足適履,但灰姑娘的姊姊最後嫁給了王子。 灰姑娘的復仇記,就是告訴大家說,我本是華夏,不是中國。那個被我後媽詮釋過、裝飾過的,不是真身呀。是我的姊姊。 專制官僚體系接納各國的習俗,最重要的改造是用來娛樂和消費人民,用儒家思想體系再詮釋,也就是教化,從而讓人民忘記該習俗的本質。 1949年以後,這套專制官僚體系引進中國的節日有婦女節、兒童節、勞動節,都是以教化為主,把女人和兒童和勞動者變成儒家意義裡的忠君典範。而民間在所謂的改革開放後自發引進的聖誕節或萬聖節,則徹底變成消費。 華夏傳統節日,如清明端午中秋本被遺棄,被這套體系再接納,變成法定假日的時間很晚,不過幾十年而已。這其中原因,一方面是創造節日消費商機,一方面是外來列寧黨的本土化,和滿洲人在晚清時期也開始過端午,或國民黨人在選舉時也要去廟裡拜拜一樣。 端午節如果是紀念屈原,則紀念的是另外一

詳情

法政匯思:不育的洋紫荊 文:戴穎姿

洋紫荊有個別名,叫香港蘭。 這是源於1880年左右由一位巴黎外方傳教會神父在香港薄扶林一帶首次被發現,1908年被判定為新物種,在外國的《植物學報》發表有關資料。期後在1965年,洋紫荊正式成為香港市花,飄揚在各個香港市政局的旗上。有說,這寓意香港這個遠東海港,有如該棵於1880年唯一一次於野外發現的洋紫荊般,獨一無二,而且珍貴。雖說洋紫荊在近代才在香港被發現,但「紫荊」一詞於東漢時期已經出現。雖說此紫荊不同彼紫荊,兩者是完全不同的外觀,但冠以一樣的名字,命途也多少相近。 相傳東漢時有一田氏三兄弟要分家,當所有財產都分配完畢,餘下只剩一棵紫荊樹。三兄弟分產的慾望未盡,遂決定要等到翌日就將紫荊樹分為三截。天明了,當他們要來砍樹時,卻發現樹已經枯萎,落花滿地。這個現象令三兄弟覺得甚有意味,從此就不再分家、和睦共處。而那棵紫荊樹亦隨之變得生機勃勃、花繁葉茂。對此,唐代的李白在同樣講述親情的《上留田行》感概:「田氏倉促骨肉分,青天白日摧紫荊。」再後來,在清代著名小說《鏡花緣》中的第七十一回,作者李汝珍對於紫荊的傳說有這樣的解讀: //「所謂「和氣致祥,乖氣致戾。」苟起一爭端,即是敗機。如田家那

詳情