歷史的沉重

不知是幸還是不幸,因為警察愚昧無知,給了香港人一次機會去認識世界歷史。 我想到有去過奧斯維辛集中營參觀的人,都會對日前警察的可恥言論感到深惡痛絕。 我與友人到訪當地時,剛好落雪了,寒氣刺骨。但看到展出的物品,更是由內凍出來,是心寒。看到一大堆死者的毛髮、一大堆小孩的鞋,除非心如鐵石,否則難以不動容。記得當時不斷在想:這就是人類最醜陋的一面。集中營所展示的,是人類的罪惡、現代官僚架構導致的平庸之惡,以及極端種族和民族主義如何泯滅人性。 以色列領事館和德國領事館分別發表聲明,批評警察的類比不當,德方甚至批評講者「對史實缺乏了解」,可謂嚴厲。跟朋友談起,方記得中三課程已經包含二戰,大屠殺的歷史也必然在其中。但很可惜,我們中學的歷史課程始終比較注重背誦,高中尚且會加上機械式的點評(political, economic, social aspects),而無教育學生建立史觀和史識,把歷史融入當下,理解世局。香港從來是不重視歷史的城市,而宗主國中國更是捏造和篡改歷史的能手。 但老實講,比起缺乏歷史教育,近來的世界大潮流更令我不安。歐陸的新納粹等,以及Trump團隊的「alternative fa

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《一九八四》67年後仍高踞暢銷書榜首

1949年出版的《1984》,可算是生命力強勁的一部小說,相隔一段日子,便會被人們提起。去年,竟然再次「橫空出世」,成為亞馬遜暢銷書榜首。 於是,有人便樂觀地說:「原來小說未死,原來文學的價值仍受重視。」其實,這個觀察是十分片面的。《1984》總是「死而不僵」,對不起,不是此書的文學優越性,只不過是政治氣候所造成。可嘆的事實在,我們這個世界,人類文明半個世紀以來,不單並沒有進步,反開始後退。作者佐治奧威爾筆下極權統治所造成的黑暗世界,原來不是虛擬的,反是赤裸裸地呈現在我們眼前,更甚,像一碗藥湯,毒性只會愈來愈濃,一沾唇便要死掉。本是科幻,怎料竟反映現實,或比現實更現實。 其實類似的預言式文學作品,年代較晚些的代表作,有Ray Bradbury的《華氏451度》(1953),至於更早些,有貝克特的《等待果陀》(1948)。前者所描述的極權社會,一切植物成為珍貴的食物,而全國要全面焚書。後者更把人類前景推向絕望的境地,無限地等待一個根本不存在的果陀。預言文字死亡的貝克特提出了這個哲學性的命題,令人覺得人生是多麼沉重、沉痛與沉淪。五、六十年都過去了,事實說明所謂人類文明社會寸步不前,世人仍在

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