「有樓萬事足」揭示的世界觀問題

馬克思曾言:「哲學家們只是用不同的方式解釋世界,問題在於改變世界。」這不代表馬克思不重視如何解釋世界——他一生著作充棟汗牛,就是要在勢利的社會開墾出左翼的天空。大台的節目《有樓萬事足》,各種港女港男對於買樓的想法,多半是他們的世界觀,也就是形而上學的看法。 當中有一女子S,在節目和事後的訪談稱:無樓不能開始戀情、有樓無愛也可,(也許)容許富有的伴侶可暗地裡有第三者、有樓先於高潮,輿論譁然之餘,網民亦群起攻之。筆者貧窮,自然不是S心中那杯茶,但是她的言論,難道不值得市場原教旨主義者大加讚許嗎? 她只是透露了一個市場原教旨大加提倡的現實,也是香港中學的經濟學課本經常宣之於口的:人類是利潤極大化的動物,甚至所有美善價值都有一個價,只要有人付得起錢,人就會為之而賣命,那怕受盡千夫所指,遺臭萬年。當中經濟學家貝爾克大書特書這理論,成為了主導三十多年世界經濟的新自由主義的核心綱領:「市場交易自由置於所有自由價值之上」。 然後,列根和戴卓爾夫人大福削減福利、剝奪工會權力、廢除金融管制等等,為新自由主義者心目中的市場烏托邦掃除障礙,現在香港有一女子S相信愛情也不及市場交易重要,難道不值得讓右派狂喜,三

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